谈镶嵌伪制名称及其方法珠宝镶嵌中伪制之最多者厥为翠器，盖近数年来，翠器之价值异常上涨，但新产之来源久绝，而社会之风尚亦较前改变。在以前之翠器，只要有一部份或片段之翡或翠即可服用。现在则须完全为翠以全绿为原则，不绿之地必须去掉，故现在之翠器完全为旧物之改造，而只取其翠绿之部份也。
因此翠器之佳者极为难得，且因毁损太多，保有者多不欲改毁，即如：某人有翠镯一只，只在某一部份有极美之翠绿，在昔日满可饰用，但在今日则不时尚矣。如欲服用，只可将其翠绿之部份取下，改为戒指之面，是以前为镯大器也，今日为戒指小物也。无论价值如何，保有者总以为以大毁小，殊为可惜，故均保留而不愿意改毁。今日翠器价值之高贵，佳品之不易得，此亦为主要之原因也。惟旧时镶嵌之器物则不然，完全利用其颜色。凡出自宫内之镶嵌，其花叶、人物之必须用绿色者多为完全之翠，必须翠而始用之，非翠则不能用。并非如装饰品类可以勉强，一部份之翠可用为镯、为钳、为戒指，但镶嵌则必须纯绿，故翠器之保存量以镶嵌为最多。因此今日市上所售之翠器，取之于旧日围屏、插屛、挂屏等者为数甚多，为伪者即利用此机会以欺世。在一般人之想象，以为器物果真则无伪为之理，故自民国之后，王府及重臣府第多有珍贵镶嵌器物出售。
自民国以后，宫中之物亦有出世者。在初出之时，买之极贱，卖之极贵，商人已有大利可获，故无伪为之设想。以后则异 想天开，将镶嵌之真翠取下另卖，而用近似翠器之旧玉，用药料戗成翠器，然后照式镶嵌于原器之内。戗翠之法，精妙无伦，若非时间长久自行退色外，任何精于鉴定之珠宝商亦无法分辨。其戗制之法，闻系发明自犹太珠宝商，手续极为繁复，所用之质地即为翠器，以颜色纯一者为上，选绿色者尤佳，故制成之后，由质地上绝无法鉴别其真伪，盖实亦真翠，只颜色不佳耳。其戗色之法极为巧妙，即将翠器置于含水氧化铬溶解于硫酸之水溶液中，微热之，使常成为绿色之液体不致结晶，为期约三月，然后取出之，即为最美之绿色矣。查戗翠之法，何人发明，何时发明，固无法稽考，但在北京、天津市场上最初发现此物之时，则在民国二十五年，受害最甚者则为京津之珠宝商及富商。盖京津之地，各行皆有行规，即盗亦有道伪制古玩者必先欺骗古玩商，伪制珠宝者必先欺骗珠宝商或富商，以为彼辈精于斯道，如为所欺，是彼辈知识经验之不足，受骗吃亏毫无所怨。一般社会人士均系外行，伪为者不忍欺骗，是彼辈自认为该行之道德，伪为者无不遵行也。故戗翠成功之后，完全售之于珠宝或典押于各富商，社会一般人士受骗者甚少。因戗翠之成本甚大，为之者并不太多,今人更无再为者。但现在之镶嵌，其中尚有伪迹存焉。惟在戗翠之前，北京即有伪制翠器者，其法甚多：一法将翠器烤热，涂以银绿、硬绿、银蓝与黑合制之，绿料屡烤屡涂，俟至绿色已印入肉内为止；一法即用绿料煮之，其成缋均不甚佳，仅能使浅色稍深，无者不能使有也。此法不甚通行，且不耐久，日光一晒即渐失去其伪色，故伪为者不多也。
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