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多色珠玉配饰
      这种由多种颜色的珠玉所组成的玉佩称为杂佩。这件的主体是一块有浮雕纹的梯形玉,其下连缀十串玉珠、玉管、玛瑙珠、骨珠、骨管的组合饰物。出土时位于主人胸部,较可能属于周民族系统的女性所有。商民族的玉佩多系在腰际,少见胸饰。这十串珠饰太过拥挤,佩戴时可能会相互挤压而致高低不平,故设计成最旁边的两串联合起来压在其他八串之上,这样中间八串的管、珠就可以平坦地舒展开来。其造型虽无巧思,但属古代少见的女性胸饰,故亦弥足珍贵。


多色珠玉配饰

 
      考古发掘证实,中国在 7000年前开始使用玉材制作器物。那时尚是人人平等的社会,除了色彩美丽可作装饰外,玉别无其他作用。以偶然获得的美丽石块磨制成装饰物,属于玉器使用的第一个阶段,具美化的功能。

      但是到了 5000年前,阶级开始分化,有人聚积了财富,成为统治阶级,就想到了用罕见的东西来装扮自己,以彰显高人一等的社会地位。这些东西最好是一般人没有能力取得的,所以世界各地出现了穿用罕见的金银、齿贝、毛羽的贵族阶级。玉的质地坚实,若磨成薄片将之串联成组,行动趋走之际还会相互撞击,发出清爽悦耳的声音。如以之作为璜佩,还有节制步伐、增加肃穆气氛的效用,很能表现统治阶级不事生产、优闲儒雅的形象。中国本土并不产玉,有意以远方的产物彰显身份的做法,表示此时玉器使用已进人了第二个阶段,具有彰显身份的作用。

      中国玉器使用进入第二个阶段的历史人物传说是4700年前的黄帝。历来以为黄帝的取名来自其顺应土德而崇尚黄色的阴阳五行学说。其实中国古人普遍喜爱鲜艳的红色及黑色,并以之作为尊贵者的装饰色。战国时代的人大概根据周代尚赤的事实,应用五行相生相胜的新理论,附会黄帝的名字,推演出上古各个朝代所应崇尚的颜色,由是得出黄帝取名是因得土德而尚黄的不正确结论。

      甲骨文的"黄"字,本义是璜,像一组玉佩之形(籴)。中间是主体的环,环下则为垂饰的衡牙及双璜。有人猜测玉佩源自工具或有关战争的器物,大概是从可携带于腰际的石制武器,发展到礼仪用器圭璋,再从圭璋变成玉佩。悬挂贵重而成组的玉佩于腰际,显然会妨害劳动的进行,也不利于激烈的军事行动,因此是只有不事劳动的优闲的人才用 得着的服饰。把兵器变作为礼器使用,恐怕其最重要的目的就是昭告人们和平不战。《孔子家语》曰:"黄帝……与炎帝战……克之,始垂衣裳,作为黼黻。"即强调创制不便于作战跳跃的垂地长衣裳,以及表现更高阶级地位的费工刺绣,其时机就是在战后,亦即人民亟需和平以生产养息的时候。后人将这位创建人为制度的君王命名为黄帝,就是因为他以佩璜来表示不战的用心,并以之区分阶级,巩固社会秩序。

 
 
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