谈古印印文亦有多种，分述之如下：
大篆，大篆者，周太史取仓颉之书，加之刮利，或同或异，而名大篆。其法圆不至规，方不至矩，配合六义，成其自然。
小篆，秦李斯，改大篆破圆作方，悉异古制，谓之小篆。其法文如铁石，势若飞云，一点一划，矩度不苟，藏研精于朴茂，寄权巧于端庄，冠冕浑成，斯为中律，又名玉箸，则其变体也。
悬针文，后汉曹嘉作，其法以小篆为质，垂露为纪，悬锋细末，纤直如针。
铁线文，形如铁线，疲健有神，唐李阳冰善此体。柳叶文晋卫璀三世工书，备善众体。此仿上古斛钭文，但头尾皆细，形似柳叶故名。
世人多误读。盖言篆文屈曲填满，如绸缪也，故又谓之填篆。其文缪结卷曲，务求填满，意趣全失，不可为训也。
九叠文，起于唐宋之间，即缪篆之方折者也。其文以垂画折叠而下,务求填满。后世唯官印用之而已。
烂铜文，明人从汉印中翻出，盖汉印至于明代，千百余年有遗落土中者，多别缺损坏，后人得之，见其蚀烂，苍古意趣，反觉可喜，戏为效之耳。
锈铁文，亦明人所造，以方朱文为质，间留余地，如铁之著锈者，然要之乃前贤戏效之，非正体也。
大白文，汉印都用此体。取平正端庄，不失自然之趣，其损益那让，与隶相通，要不失六义，转运欲活，布置当密。
细白文，明人创为此体。务求平正，章法绵密，心稳手准，用力一冲，一气而成，甚有风致，第只可施之石印，铜及瓷玉均非所宜。
方朱文即汉朱文之方折者，历代有之，至明季，诸公特为工绝。
圆朱文，赵松雪善此体。其文圆折抚媚，亦须顿挫合宜。切玉文须和平雅淡，温润有神，其转接处，意到笔不到。亦明人所创也。
满白文，汉印中已有此体。文务填满，字取平正而致，须流利，不可呆板。
满红文，以朱文填满，不留边，疑明所造也。
白文，古印皆白文。盖三代前之印，皆先有器，后刻文。白文易刻也。秦以后之钤盖印，必白文，始能印为阳文正字。其文皆本摹印篆法，则古雅可观。不宜用玉箸篆，用之不庄重，亦不作怪。下笔当壮健，转折宜血脉贯通，肥勿失于臃肿，瘦勿失于枯槁，得手应心，妙在自然，牵强穿凿者，非正体也。朱文朱文印，上古原无，始于六朝，唐宋尚之。其文宜清雅而有笔意。不可太祖，粗则俗。亦不可多曲叠，多则类唐宋印，且板而无神矣。赵子昂善朱文，皆用玉箸篆，流动有神明。文太史仿之。
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