砚台鉴定首先是以端砚为著。其余种类虽多，然均不值钱，故无人伪制。而端砚在宋时即已绝迹。是今日所有之佳砚，皆端石也。故今所谓伪作者，皆指伪作端砚也。
按石之伪，自宋已然。盖宋时之端砚，非徒国家责令岁以为贡，即一般流俗亦竞争收藏。端溪岩石不足应用，因之，附近居民每四出采取他山之石负运来端，改制为砚以惑人者。然多不发墨，以之研墨虽不适用，而纹理奇妙殊为美观，用充玩好颇足欺世。宋时士大夫家所藏端砚，此类占多数也。他处石类端者，有洁石，出九溪、潆溪，表深青、里深紫而带红。有极细润者，然以磨墨，则水寒而不松快，愈用愈光，而顽硬如镜面。间有金线黄脉，直截如界行相间者，号紫袍金带。宋高宗朝戚里曾以进御，不称旨。从此即未特显，而附庸于端石以存世次则于有辰玩州之墨石，色深黑质粗燥，或微有小眼，黯然不分明。人不知者，往往称为黑端。其实，与黑端相去天渊矣。今端民负贩者多市玩砚璞而归，刻作端溪样，以弦士大夫，每获重价。若辰沅人自镌刻者，则大雕篆，或作荷花莲水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样，藻饰异常。虽极工巧，而材不堪用也。
再次，则为端溪附近之伪石。端之旁有村曰黄冈，居民甚多，自宋以来即依石为生。常取端溪附近之石，冒为端石。有时得有与端溪脉理接近之石，气韵颜色亦足乱真，今世之所谓端砚者，此物占十之二三焉。且居民刻石为世业，故作伪之木亦超越一切。其作伪，以石眼为多。即移他石之佳眼，或染制佳眼,嵌于其上，蜡以沃之。若非挖取以验，则虽精于鉴别者，亦常为所欺。侯官高固斋先生有诗云：石工欺汝只纤毫，翡翠朱砂总未高。鸫鹆眼多堪抵鹊，梅花坑好可磨刀。观此则知奸匠之伪造由来已久，非自今日始也。除作假眼外，即以刻面作伪，或照著录上名砚式样仿作，或刻名人之诗词，落名人之款。所谓伪为，仅限于此，其他无能为力矣。至以他石充端石，劣石充佳石，乃系伪售而非伪制也。
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