谈中国古代各种字体：中国古代各种字体之源流，略述如次。
(一）古文 古文者，对今文言也，凡非今文皆古文也。以前各著录，对古文二字之定义亦多不同。如《说文》序中所谓之古文，乃指周宣王以前之文字也；王莽六体书之古文，则又指周宣王后之大篆言也。论列不同，莫衷一是。但本编所谓之古文，乃指三代以前之文字也。据书史所载，为数甚多，但均不足信。仅由实物可见者,计有三种：一为蝌虫斗文。汉武帝时，鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得所藏古文，虞夏、商、周之书，及传论孝经，皆,钭文字。义晋太康元年，汲郡民盗发魏安厘王冢，得竹书漆字，斛钭之文。王隐曰："斛钭文者，周宣王以前通行文字也。其字头粗尾细，似蝌钭之虫。唐孔颍达《书疏》以酙钭文字为仓颉本体，周时尚仍通用之。盖上古未有笔墨，以竹樑蘸漆，书于竹木。漆腻竹坚，画不如意，头粗尾细，自然之理，与蝌钭之形正同，故以名之。究竟何人所创，何时通行，已不可确考。但据史载，则为黄帝之臣仓颉所造。颉四目通神明，仰观魁星圆曲之势,俯察龟文鸟之象，博采众美，合而为字。
此说确否，无法判定，但由此可知斛钭文确为夏禹以前之文字。至究竟何时肇始，则无法追溯矣。以前国人，为三代以前之古文字，只有酙钭文，此外则均系三代后之文字也。惟自清末发现甲骨以来，始知甲骨文字，尚在抖文之前也。盖以书法之方式知之。仓颉所作之,钭文，系以漆书，而甲骨文字为刀刻者。刀刻文字在漆书之前。史载当伏羲之时，只有刀刻字体，以刀书字，刻于牛骨、龟甲之上。自仓颉改良文字，始发明漆书，创始造聿，始以聿蘸漆,书于竹简之上。黄帝以后，即不用刀刻矣。故今出土之竹简，其上只有漆书之字，绝无刀刻字体者。故知甲骨文字，尚在，钭文之前，为古文中之最古者。且甲骨文字以实况察之，亦非一时之物。有一种甲骨之色成黑紫，土锈已极坚硬，非利刃不能削落。字道宽大，刻工粗劣。骨上尚有一层焦皮之状，似甲骨之油性凝结者。有一种甲骨，颜色成黄而灰不黑紫。作工刻工，均尚工整。字体稍小，与前者显然不同。又有一种，颜色较浅，字行匀齐，刻工亦细，字亦极小。
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