竹木雕辨伪竹雕刻品(也包括少数木雕作品）的作伪方式，主要有以下两种：一种是完全由作伪者自己摹刻或凭空臆造，或摹拟大意；另一种是在无款器物上，添刻或改刻名家伪款。凭空臆造者往往连其所要假冒的名家的时代风格和个人风格也不加考虑，随意抄袭画本或求人打稿，妄刻成器，只想凭借巨匠煊赫之名以达到欺人之目的。这样的伪作常与真迹相饽，鉴别者只要略对名家作品有所研究，对其所处的时代及其个人的风格有所了解,便不难发现作伪者的破绽。
在竹雕刻品中，还见到有用改款方式来作伪的，即将无名气的作者款识改为大名家的款识，这与书画改款作伪相似。但竹雕刻用材不同于书画，不可使用书画改款中常见的裁割、挖补等手法，竹雕刻的改款只能把原款铲去再重新刻款， 所以也就和添款作伪手法十分相似。对改款的鉴别，主要也是靠通过对作者个人的艺术风格和雕刻技法特点等几个方面综合起来考虑，进行鉴别。这里，熟悉和掌握竹雕刻名家的个人风格和技法，就显得十分重要。
那么，怎样才能较快地熟悉和了解竹雕刻家的个人风格和技法特点呢？首先，要从那些已经被权威部门确凿无疑地判定为是竹雕刻家真迹的有款识作品入手，找出其个人风格特点，作为标准器，认真地进行研究，进行比较，在实践中提高辨别真伪的能力。其次，还可以竹雕刻家在同时代所作的其他质材的雕刻品(如木、牙,角雕器)的风格与技法为旁证。在明清两代的竹雕刻家中，有相当一部分人都同时兼擅长雕刻木、玉、牙、角诸器。雕刻家在竹雕艺术创作中,都会自觉或不自觉地将木、玉、牙、角雕技法融入竹雕中。从传世品看，晚清时代江南地区的木牙角器雕刻风格与嘉定派竹雕风格极为相似，无论是从雕刻的题材内容，还是从画面的布局装饰、人物造型诸方面，都有很多相像的，这些特征可为判断竹雕刻年代作参考。木雕作品中，有款识年号的极少，这为木雕的鉴定带来一定的困难，但同时也给木雕作伪带来一定的限制。目前较为多见的木雕作伪现象，主要表现在仿造古代观赏性圆雕作品和以劣次木材假冒优质名贵木质这两个方面。陈列观赏性木雕一般内涵丰富，工艺精致，往往受收藏者青睐，收藏价值较高，因此，此类木雕常常成为仿古假冒者做假的重点。但假冒仿造的作品往往做工粗糙，人物造型呆板，毫无生气，拙而不朴，典而不雅，徒有其形而缺乏神采，与其真的古木雕作品相去甚远。古木雕中有一种金漆木雕，真品的做法是先髹以生漆，再贴以真金，历经数百年依然金光灿烂，而仿制品用的则是化学漆，涂的是劣质金粉，用不了几年，金粉就会脱落，面目全非，与古木雕判若两人。普通的建筑装饰木雕一般出现假冒者极少。这是因为这类木雕的市场价格目前并不高，仿古做假，耗时费工，其成本价甚至可能要高于市场价，从经济角度来说，没有人愿意做这种赔本的买卖，故市场上这些木雕多为真货，即使是明清时代的东西亦不例外。
木雕作品的价格与其材质存在着密切的关系。一件木雕作品雕刻成功与否，与木雕所用的材料存在着很大的因果关系，木质的优劣也就成为木雕身价的组成部分。市场上常可见到有以劣次木质冒充优质木材的现象，被冒充的主要是紫檀、黄花梨、红木等名贵硬木质材。
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