文物鉴定之古印：古印二名者，可回文，即姓下著印字在右，二名字在左。单名者，不可回文，回文读不去矣。字印宜用氏，不宜用父。父，男子尊称，人呼我者也。名印著氏不得，字印著印不得。昔人论篆有云："点不变，谓之布棋；画不变，谓之布算；方不变，谓之斗；圆不变，谓之环，可谓善状。又若为刀法发者，凡筆之害三：闻见不博学，无渊源，一害也；偏旁点画辏合成字，二害也；经营位置疏密不均，三害也。刀之害六：心手相乖，有形无意，一害也；转运紧苦，天趣不流，二害也；因便就简，颠倒苟完，三害也；锋力全无，专求工致，四害也；意骨虽具，终未脱俗，五害也；或作或辍―，成自两截，六害也。论篆又云："筆印有四品，功侔造化，冥契鬼神，谓之神；笔画之外，得微妙法，谓之奇；艺精于一，规矩方圆，谓之工；繁简相参，布置不紊，谓之巧。又篆把笔诀："双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，缓纫急送，意在笔前，字居笔后。一画失所，如壮士折一紘；一点失所，如美女眇一目，优劣之分，只在此几希间。
鉴别之道，其必检视周详，否则未有不失之千里者。文有法，印亦有法；画有品，印亦有品。得其法，斯得其品。婉转绵密，繁则减除，简则添续，终而复始，死而复生，首尾贯串，无斧凿痕，如元气周流一身者，章法也。圆融净洁，无懒散，无局促，经讳各中其则，如泉体咸根一心者，字法也。清朗雅正，无垂头，无锁腰，无挽脚，如耳目口鼻，各司一职者，点画法也。法由我出，不由法出，信手拈来，头头是道，如飞天仙人偶游下界者，逸品也。体备诸法，错综变化，莫可端倪，如生龙活虎，捉摸不定者，神品也。非法不行，奇正迭运，斐然成文，如万花春谷，灿烂夺目者，妙品也。去短集长，力追古法，自足专家，如范金啄玉，各成良器者，能品也。下笔如下营,审字如审敌，对篆如对垒，临刻如临阵。以意为将，以手指为卒，以坐落为形胜，以识藻为粮饷，以意义为甲胄，以毫管为弓矢，以刀挫为剑戟，以布笔为指挥，以配合为变动，以风骨为坚守，以锋芒为攻伐，以得意为奏凯，以知音为赏功。作之者，有如此用心；"鉴定者，亦必明了其用心。循步以求斯，能理解其真美善之所在。若不知此，其何能鉴定正确耶？
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