提及黄国，少有人知；若说黄浦江，则无人不晓。黄国与黄浦江有什么关系吗？ 关系不大，却是有的。黄浦，亦称黄歇浦，相传，盖因楚相黄歇曾疏浚此江有功而得名。黄歇是著名的"战国四公子"之一，号春申君，史称楚人，其实，他本是黄国的后裔。黄浦源于黄歇，黄姓出自黄国，彼此有着古老的渊源关系。
黄国于公元前648年亡于楚，灭国已有两千六百多年。然而其故城遗址至今犹在，位于河南省潢川县城西北六公里的隆古集。城作长方形，南北1800米，东西1500米，城内面积约270万平方米。
黄国历史甚为久远。根据文献记载，其始祖为四千多年前佐禹治水有功的伯益。伯者，长也。神话学家袁珂教授认为，益者，古文写作燕子之形，即玄鸟。燕子神化，即为凤凰，具有百禽之长的神格《中国神话传说词典，伯益》。或可说伯益，即崇奉鸟图腾的东方夷人之君长。伯益有子十四人，因舜赐益为惠姓，故皆以羸为姓。黄君，即姓赢。从而可知，黄国为夷人之国。
"益"的古文，是否为燕之形？古文字学家多持异议，认为那是战国时"益"的别体字。益之本字，在甲骨文、金文中，皆从皿、从水，形若水从器皿中溢出之状。究竟作何解为是，请古文字学家去研究吧！不管"益"字当如何诠释，伯益乃东夷之长之说或可成立。
夏朝时，淮水流域有九夷，黄夷为其一。帝相三年〖约前2041年〗，曾征黄夷。可见，那时黄已经是个颇有实力的部落或国家。
商甲骨文中，有黄子见殷王武丁（前1250—前1192年）的卜辞。西周〖前1046—前771年〗青铜鼎铭中，记有黄公子孙为之铸鼎之事。可知，黄在商曾称"子"，至西周曾称"公"。在诸侯国中也是颇有地位的。
春秋时，齐称霸于黄国之北，楚崛起于黄国之南。公元前704年，楚君称王， 召集诸侯会于沈鹿（今湖北钟祥县东〗，黄君抗命，拒不赴会。楚王大为恼火。公元前658年，黄君即与齐桓公结盟，联齐抗楚。足见春秋初期黄国国力是不小的。公元前648年，楚国大举入侵黄国，历经夏商周三代、历时1400余年的黄国终被楚国灭掉了。
黄国灭亡后，其历史文化也随之渐渐埋没无闻，少为人知。近几十年来，黄国遗存在今河南省信阳地区的潢川、罗山、光山地带，被接二连三地发见，多为墓葬和窖藏。这对了解古黄国的地望大有帮助。
最重要的发见，莫过于1983年4月在黄国故城西南约20公里±也方，即光山县县城宝山寺附近发现的黄君孟及其夫人孟姬的合葬墓。一下子出土了黄国遗物几百件，且是最富有代表性的。从而，黄国考古被推向了高潮。
黄君陵墓中，黄夫人的骨骼保存完整， 可知其体型健美，死时年约四十岁。出土时，夫人长发还未朽坏，保持着原来偏左的高云髻发型。这在先秦考古中是不多见的。大概夫人特别喜欢玉饰，仅在其头部散落的各种玉饰就有一百零二件。她也爱好音乐，或许还是位吹奏能手。在其长眠之时，身旁还放有四枚排箫呢！
这一古墓共出铜器三十六件，约为在此以前所发见黄国铜器的两倍。有趣的是，这批铜器不同于以往所见古代铜器皆呈青绿色，而都是紫铜色的。这批铜器的造型，主流与春秋初中原青铜器相类，但在黄夫人墓室所出者，有几件形制迥异，别具一格。如黄夫人盍，兼具覷、益两种形制，并有卷尾鎏和兽头流。黄夫人的虎耳蟠虺纹铜壶，通高37.7厘米。其形其纹多习见，但其两虎形耳的造型，却别具风采，是黄国文物中具有代表性的作品之一。
这座古墓出土玉器一百八十五件，而有一百三十一件出于夫人墓室。玉器形制的主流也是上承商周传统的古风，然而，黄夫人有两件玉饰却与众不同。如有一件人首蛇身玉饰，状若玦，形若一蟠龙，其头为人首。大口高鼻、束发鳞身，不类东方人相貌，初看还以为是近代人依扑克牌上的西方古代人物形象仿制的呢！
黄君墓的文物，充分揭示了黄国与中原商周文化一脉相承的古老文化传统关系。可在其夫人之遗物中，却有的显示出异方异城的文化情调。这是怎么回事呢，已引起学术界的注意和研究。
中华民族中"以国为姓"的黄氏后裔，子子孙孙繁衍几千年，早巳分布到了世界各地，他们虽知"家"在神州，却早已不知"根"在何方。黄君孟夫人墓与古黄国的诸多遗址的发掘，重现了古黄国的国都、地域、历史和文化。这让他们兴奋异常，激动不已。马来西亚的一支黄氏族人就惊叹道："我们的祖籍找到了 ，我们原来是河南人，根在潢川的古黄国！他们重修家谱，将潢川地图、黄国的重要文物都印到了族谱里！黄君与夫人若九泉有知，会是多么高兴啊！
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